3 февраля 2023 года исполняется
100 лет пионерской организации Челябинской области. И хотя пионерии как таковой
уже нет, организацию распустили в 1990 году, о ней осталась долгая-долгая
память, потому что большинство взрослого населения Челябинской области вышло из
красногалстучной республики. Совершенно особенная память о пионерии хранится в
Объединенном государственном архиве Челябинской области.
2 февраля 1943 г. капитулировала
окруженная в Сталинграде группировка немецко-фашистских войск. Это событие
поставило точку в многомесячном сражении, в котором с обеих сторон приняло
участие более 3 миллионов солдат. Ход сражения влиял даже на такие отдаленные
от фронта регионы как Челябинская область. Например, выход немецко-фашистских
захватчиков к Волге крайне затруднил транспортировку бакинской нефти в
центральные районы страны и тем обострил топливный кризис в Челябинской
области.
Челябинский лагерь принудительных работ
был одним из самых крупных в системе концентрационных лагерей, созданных новой властью
для своих политических противников. В стране продолжала идти Гражданская война,
в самой Челябинской губернии неоднократно вспыхивали антибольшевистские
волнения (в августе 1920 г. Челябинский губком партии примет решение о
вводе в губернии военного положения), среди населения было немало лиц, ранее
активно сотрудничавших с белой администрацией и являвшихся потенциальным
источником опасности для красных.
Мы
перевернули последний листок календаря – и новый год вступил в свои права.
Многие из нас приобрели красочные календари на 2023 год, другие будут следить
за сменой дней в смартфоне, компьютере, отмечать значимые даты на своих
страничках в соцсетях. Календари – это наши вечные и верные спутники, которые
приходят в каждый дом вместе с веселым новогодним праздником.
Традиция устанавливать ёлку в
центре Челябинска давно и прочно вошла в нашу жизнь. Архивные документы хранят
много интересных фактов о новогодних праздниках в нашем городе как до
революции, так и в советское время. Иногда читаешь документ, и перед тобой
буквально оживает картина празднования очередного Нового года. Именно таким оказался
отчет директора городского сада имени А.С. Пушкина о проведении общегородской
ёлки в 1946 году.
6 октября 1920 г. на стол
начальника Челябинской горуездной милиции лег рапорт его коллеги из милиции
1-го района. В нем было сказано следующее: «Доношу, что в Миасском уезде, в Травниковской
станице около поселка Запивалово якобы явилась какая-то икона, к которой стекается
большая масса народу, где поступают большие пожертвования со всех сторон. Можно
полагать, что это сделано с целью для [так в документе — М.Б.] организации банд
и их материальной поддержки.
В фондах Объединенного
государственного архива Челябинской области, как привет от комсомольцев 1960-х
годов – членов группы «Поиск» завода «Оргстекло», появилось фронтовое письмо о подвиге
и гибели бойца Уральского добровольческого танкового корпуса Павла Михайловича
Орлова. Его написал командир подразделения артиллеристов Н.Я. Глушков жене
Павла Орлова в Челябинск. О танкистах-добровольцах мы знаем многое, но,
оказалось, не все. Время от времени в архив поступают совершенно эксклюзивные
документы, фотографии от родственников бойцов УДТК.
Одним из активно развивающихся
направлений краеведческих изысканий в последнее время стал поиск
неосуществленных архитектурных проектов. Интерес этот сродни популярности сочинений
в жанре альтернативной истории — всегда любопытно представить себе, как бы
выглядел наш город в случае, если бы эти проекты нашли свое практическое
воплощение.
Многие с удовольствием смотрят
знаменитые фильмы: «Учитель» 1939 года, «Весна
на Заречной улице» 1956 года и «Большая перемена» 1973 года. Этот ряд можно
дополнить еще фильмом «Девчата», появившемся на экранах страны в 1962 году. Что
объединяет эти картины? Рассказ о вечерней школе рабочей молодежи. Точнее, эти
фильмы отражают дух времени, как бы предвосхищают и закрепляют решение проблемы
ликвидации неграмотности и малограмотности в СССР.
История повседневности — тема для
изучения сложная. Вдвойне сложнее она, когда речь идет о жизни социальных
групп, в силу разных причин не оставивших после себя многочисленного
документального наследия и редко попавших в поле внимания окружающих или
официальных структур.
