Документы периода восстания декабристов в фондах челябинского архива

Поражение декабристов в декабре 1825 года укрепило царскую власть и отсрочило отмену крепостного права в России. Оренбургская губерния в эти дни оставалась далекой периферией, почти не вовлеченной в события тех дней. Тем не менее в Объединенном государственном архиве Челябинской области, в фонде Челябинского духовного правления, сохранились документы, отражающие переход власти в руки Николая Первого. Это закономерно, ведь церковная организация по-прежнему обладала наиболее разветвленной сетью доведения политической информации до населения, она же легитимировала правителей и их установления.

Неизбежной особенностью распространения официальных сообщений в доиндустриальную эпоху оставалось запаздывание информации, поступавшей в провинцию из столицы. В период так называемого междуцарствия (в Челябинске он продлился с 20 по 31 декабря[1]) документы о порядке передачи власти поступали от Святейшего правительствующего синода. Приходившие из столицы в Уфу указы преосвященный Амвросий (Морев), правящий архиерей Оренбургской и Уфимской епархии, от своего имени отсылал в Челябинское духовное правление. Так информация из столицы империи приходила в Челябинск за 1–2 недели, а в более отдаленные места — еще дольше.

Только 4 декабря 1825 года епископ получил сообщение о смерти императора Александра I. Вскоре в Уфимском кафедральном соборе при участии полиции собрались чиновники, дворяне и горожане; где в присутствии оренбургского гражданского губернатора действительного статского советника Григория Нелидова преосвященный «совершил верноподданническую службу» императору Константину Павловичу. В Челябинске же этот указ получили только 20 декабря, рапорты о присяге горожан цесаревичу отсутствуют, но и сомнений, что ее проводили, никаких нет[2]. 21 декабря в Челябинск были доставлены типографский экземпляр формы возношения молитвы «о благочестивейшем самодержавнейшем великом государе императоре Константине Павловиче» и текст клятвенного обещания на верность Константину[3].

В последний день уходящего 1825 года служители Челябинского духовного правления получили указ Оренбургской духовной консистории и копии столичных документов, такого провинциалы никогда не видели. В указе говорилось о воцарении Николая I — период междуцарствия завершился. В манифесте, данном в Петербурге 12 декабря 1825 года, давалось объяснение, почему Константин не может править. К присяге, согласно воле тридцатилетнего императора, привлекались «люди всех чинов и званий», но за исключением «казенных и крепостных помещичьих крестьян». В пакете же имелся и типографский экземпляр присяги «его императорскому величеству своему истинному и природному всемилостивейшему великому государю» и наследнику, будущему Александру II[4]. При этом только спустя месяц после принятия присяги (11 февраля 1826 г.) в Челябинское духовное правление была доставлена утвержденная Николаем I форма молитвы за царя «во первых, великих ектениях, на вечерни, утрени и литургии»[5]. А вот другие полученные челябинцами документы позволяли многим людям всех чинов и званий, в том числе провинциалам, прочитать копии писем цесаревича Константина к брату Николаю и к матери Марии Федоровне. Читатель мог ознакомиться (пусть в копиях) с отречениями Константина от 11 января 1822 г. и 26 ноября 1825 г., с посмертным манифестом Александра I от 16 августа 1823 г.[6] Конечно, все эти бумаги были отобраны, чтобы развеять сомнения в легитимности Николая Павловича, но сам факт публикации внутрисемейной переписки правящего рода свидетельствует о династическом и политическом кризисе, разразившемся зимой 1825 г.

Политический вопрос о власти нашел отражение и в других, более поздних, документах. В марте 1826 года Николай I подписал указ, в котором 20 ноября 1825 года утверждалось днем восшествия на престол, а дата 20 ноября объявлялась праздником. Так недолгое формальное правление Константина исключалось из официального дискурса: Александр Павлович умер 19 ноября 1825 года, а на следующий день ему наследовал Николай[7].

На этом историческом фоне политические события, произошедшие в столице 14 декабря 1825 года, в документах Челябинского духовного правления не упоминались. Но вовсе игнорировать их тоже было нежелательно для властей. 11 декабря 1826 года (через год после поражения декабристов и воцарения Николая I) Оренбургская духовная консистория разослала в духовные правления, в том числе и в Челябинск, указ от имени императора о проведении во всех храмах «молебствования в годовщину Богу, даровавшему победу на испровержение крамолы», которая «угрожала бедствиями всему Российскому государству»[8]. Так с легкой руки императора Николая I, главного врага декабристов, в России стали отмечать годовщину восстания на Сенатской площади.

Сергей Кусков