«КРАТКОЕ НАСТАВЛЕНИЕ» НАШИХ ПРЕДКОВ

И. С. Янгирова, главный археограф  ГУ ОГАЧО

Доклад на Бирюковских чтениях 2013 г.

Работа с архивными делами напоминает труд старателя, а вдруг на следующей странице найдется документ, равный драгоценному самородку! Подобной удивительной находкой стала небольшая брошюра подшитая, скорее всего в конце ХVIII века, к Указам правительствующего сената Российской империи. Все материалы в этом деле, и этот документ в том числе, расположены в хронологическом порядке. Возможно, это издание показалось занимательным и столь же значимым, что и законодательные акты, либо его подшили случайно. Тем более, что и указы, и «Краткое наставление…» напечатаны на схожей и по цвету (характерная для ХVIII  века –  сероватая, рыхлая), и по формату (чуть более А 4) бумаге.

Небольшое (на 18 страницах), но весьма любопытное и полезное издание называется «Краткое наставление выбранное из лучших авторов с некоторыми физическими примечаниями о воспитании детей от рождения их до юношества». Было оно «печатано при Сенате» в Санкт-Петербурге 16 ноября 1766 г.

Во все времена забота о детях, их воспитании стояла особо. Самые просвещенные мыслители непременно уделяли внимание этому вопросу, их назидательные труды печатались и охотно приобретались.

«Краткое наставление…» состоит из четырех разделов: «О воспитании детей от рождения их до отнятия от груди», «От отнятия от груди до пяти или шести лет», «О детях от пяти до десяти лет», «О детях от десяти и двенадцати лет до пятнадцати и шестнадцати лет».

В каждом разделе имеются подразделы, всего их 37: «О одежде», «О питии», «О чувствах», «О игре», «О учении», «О сохранении здоровья»,  «О наказании», «Как содержать детей», «О спокойствии духа», «О лекарствах», «О чувствительности», «Что при воспитании наблюдать должно», «О музыке», «О страстях», «О опасных от любви следствиях» и

др. В конце некоторых подразделов имеются примечания. Всего в издании 120 пунктов-советов.

Прошло более 240 лет со времени издания этой книги, но удивляет, как просто и точно описаны возможные проблемы в воспитании детей и главное, пути их решения. Все о чем пишется – актуально, познавательно и сегодня.  «Весьма вредно качать их для того, чтобы засыпать: сей обычай вовсе отрицать должно».

Чтение этих наставлений весьма занимательно и полезно. От каждой строки веет теплом и искренней заботой: «Лучше младенцу учиться ходить самому собой…и иметь на голове обручик, который набить так, чтобы толстота его простиралась далее носа». Малышу с такой повязкой и падать будет не страшно, а если и всплакнет когда, то «умеренные слезы младенцу служат лекарством, и способствуют ко умножению во нем бодрости и силы».

         Детям любого возраста рекомендовали носить одежду свободного покроя, ибо «тугие завязки и узкая одежда  весьма вредят здоровью и останавливают течение крови. В дорогое и богатое платье не одевать, дабы они свободно и беспрепятственно играть, прыгать и работать могли, не подвергая себя строгости. Первое не только вредит здоровью, но и росту мешает. Второе, причиняет угрозы, и в уныние приводит. Не худо бы впервые лета употреблять помочи для нижней одежды, чтобы можно было оную носить, не стягивая туго».

         Родителям рекомендовали приучать детей с грудного возраста к вольному и свежему воздуху, «к снесению стужи, влаги и непостоянной погоды… приучать детские ноги к холоду, дабы чрез то не так чувствительны были к мокроте и к стуже». Такое, почти спартанское воспитание предлагали применять не к крестьянским детям, которых растили не по книжкам, а к отпрыскам знатных фамилий и людей состоятельных.

Увещевали нянек и мамок не лелеять, не приучать детей к лени, «позволять им бегать в ясные и мрачные дни по песку, по кочкам, по пашне, по горам и крутым местам, ходить иногда босиком по каменному полу, в стужу – с  открытою головою и грудью, ибо все сие укрепляет их здоровье… Ежели ж случится нечаянно, что дитя простудится, то продолжать все тоже, не пользуя ничем иным, кроме воздержанности в пище… стараться, чтобы жили дети в хорошем воздухе, отдаленном от тех мест, где оный заражен худыми парами».

             Авторы высказывались против разносолов, обильных застолий. Они призывали к умеренности и «вести жизнь несколько сурово, привыкать есть все, что есть только можно, и в выборе приправ к кушанью не быть прихотливу, но стараться, чтобы было все, сколько можно, просто; при том, за верное утвердить можно, что всех лучше позыв на еду приходит от телодвижения. Сверх того наблюдать надлежит, чтобы довольно жевать все, что ешь, ибо к скорейшему варению пищи желудку сие более всего способствует».

         Предписывали не оставлять без внимания осанку ребенка. «Равномерно приучать их более стоять, нежели сидеть, да и то на деревянном стуле, можно заставлять ходить большими шагами, держа голову прямо, плечи назад, не выпячивая брюха… Привычка к стоянию укрепляет все их члены и делает оные прямыми, следовательно, и все тело пребывает в движении, от стояния же они покойно спят ночью».

         Как считали в ХVIII веке «главные средства к укреплению здоровья детей – «забава, веселость и игра». Потому, должно «содержать их всегда в такой вольности, чтобы могли иметь желаемую веселость… Все чрезвычайное детям вредно: как лишняя суровость от власти, так неуемное попечение и заботы от любви…Ни в чем не отказывать, когда требование их справедливо, не давать же отнюдь того, что уже им отказано. А есть ли неотступною просьбою хоть однажды истребуют непозволенных прежде вещей, то впредь от неполучения оных происходить будут слезы, упрямство, своенравие и худой обычай…».

         С началом обучения перед ребятами и родителями встают новые задачи. «Приводить детей к учению подобно, как в приятное и украшенное цветами поле. Терния, в оном находящиеся, раздражают природу, особливо сначала, а сие происходит единственно от неразумия воспитателей… Неумеренное учение вредит здоровью. Не должно тревожиться, видя умы не скоро зреющие, а желать надобно, чтобы дети имели только здравый разум и доброе сердце, о чем паче всего прилагать должно старание с самого их младенчества…».

         И уж конечно, в книге говорится о вреде телесных наказаний. «Не должно бить детей почти никогда… от сего приходят дети в посрамление и в уныние, вселяются в них подлость и мысли рабские, приучиваются они лгать, а иногда и к большим обращаются порокам. Всякие побои… без сомнения, вредны здоровью... Лучший и надежный способ наказания, лишить их того, что им всего приятнее…Когда дети в игре или резвости чем себя зашибут или повредят, за то их не только наказывать, но и бранить отнюдь не надлежит, чрез то родители конечно избавят детей своих от многих бед и болезней. Из повседневных примеров видно, сколько в свете от сей неосторожности слабых, сколько уродов, и сколько померло по большей части от того, что дети, опасаясь наказания, никому не говорят о своей болезни».

         Наши современники спорят о вреде и необходимости прививок. В стародавние времена считали: «…надлежит детям прививать воспу. Необходимость сего довольно уже доказана искусными просвещенными и человеколюбивыми врачами».

         Во все времена дети стараются подражать взрослым. Следующий совет из прошлого – оберегать детей от «жадных, пьяниц, ленивых, дерзких, жестоких и злых, а наипаче сластолюбивцев».

         Ярко и образно описаны в брошюре четыре основных типа нервной системы – «темперамент, или свойство человеческое». Даются короткие, но точные их характеристики и советы родителям и воспитателям.

Приведу небольшие выдержки. «Знаки многокровных» (сангвиник) – «… в лице цвет свежий и румяный, бывает не постоянен, весел, малым доволен, не попечителен, любит смех, шутлив, без обиды других… Сие сложение всех лучшее …».

«Знаки сложения флегматичного или сырого» (флегматик) – «… обыкновенно бывает тих, нежен, мягкосердечен, не мужественен, вида приятного, сговорчив, и властвовать над собою охотно дозволяет: не имеет беглого разума, и не скор на предприятие, ленив, спокоен, терпелив, в дружбе слаб, в неприязни безопасен, туп и не способен к вымыслам: во всем подражает другим, и в делах и в рассуждениях медлителен, но довольно справедлив; способен к советам, к точному познанию наук и к наблюдениям…одно крыло бабочкино целый день рассматривать в состоянии…любит жалкую и унылую музыку, стихотворство пастушье… мало пекутся о делах житейских, и не могут сносить работ тяжелых… надлежит их поощрять к телодвижениям несколько трудным…удалять их от покоя, который им всего приятнее».

«Знаки вспыльчивого» (холерик) – «… имеет взор быстрый, блестящий, чувствителен и скор к гневу… мысли у него изобильныя, любит горячо, в ненависти не примерим… кровь у него беспрестанно волнуется и потому от самой безделки разгорячиться может… в делах скор и проворен, любит хитрости, и удивительно производит оныя… понимает всякое дело с первого раза, никогда  не доволен: как скоро начинает, так скоро и опять кончит… друг искренний и чивый, неприятель непримиримый и весьма опасный…такой, совершенно должен воздержаться от вина, …и потому, что такой человек добровольно бывает во всегдашнем упражнении, праздность для него нужнее».

Более всего написано о меланхоликах. «Знаки задумчивого» – «Сложение обыкновенно не прежде тридцати оказывается… по большей части лицом не пригож… глаза у него малы и несколько суровы, вид угрюмый, мысли изобильныя, память твердая, рассуждение скорое, и острое, много разума, но часто употребляем бывает на охуждение людских недостатков; способен к наукам самым высшим… скука, уныние, праздность и уединение суть лучшия его забавы; во всем отличен, как в дружбе, так и в ненависти; желания превосходят его силы. Есть ли устремится к добродетели, наблюдает оную в высочайшей степени; есть ли же к пороку, то в злодействе нет ему подобнаго… надлежит приучать его к упражнениям приятым, но не продолжительным, и чтобы было в свободном  и легком воздухе. Стараться всячески без принуждения, и не говоря о болезни, развеселять и разбить задумчивыя его мысли, удалять его от людей печальных, вывозить на увеселительныя позорища, а не трагедию; всего же лучше быть ему в путешествиях».

         Эта небольшая книга вместила в себя короткие, но весьма емкие и полезные советы о правильном сне, о еде, о вреде табака и пользе свежего воздуха, движений. Обращали внимание родителей на необходимость  приучать детей с младых ногтей соблюдать чистоту, подробно рассказано о «преполезном лекарстве» – бане, даже расписано, как надо готовиться к бане, сколько и где париться, как отдыхать после парной.

         Главная мысль «наставлений» заключается в строчке: «Искусство воспитания в том состоит, чтобы не препятствовать детям в увеселении, отводить их без насилия и с ласкою от всего, что вредить может».