Как праздновали Новый год и Рождество в Челябинске

К тому времени, как образовалась Челябинская крепость (1736 год), Россия уже перешла на новое летоисчисление. Новый год праздновался не 1 марта, как раньше, а 1 января. Поэтому впервые обитатели Челябинской крепости вместе со всей страной отметили новогодний праздник 1 января 1737 года. Сведений, как это происходило, не сохранилось. Однако скорее всего обитатели крепости праздновали Рождество и Святки.

Одно из первых описаний празднования Нового года в Челябинске встречается в воспоминаниях В. А. Протасова, относящихся к 60–70-м гг. 19 в.: «На Новый год мы были у Кудриных. Во весь вечер было шумно, разнообразно, весело. Приходили маскированные в незатейливых масках с неизбежным медведем в вывороченной шубе, со стрекозой: плясали, играли, пели. Ольга, знающая все деревенские песни, аккомпанировала на рояле, а хозяйка обходила маскированных уже с заранее наполненным конфетами, пряниками и орехами большим подносом, который бесцеремонно и опустошался. Вливалась новая толпа маскированных, также приветливо угощаемая, как и первая».

Празднования начинались с Рождества, которое в России до революции приходилось на 25 декабря, и продолжались до Крещения, которое по старому стилю было 5 января. 1 января праздновался Васильев день, В старинной колядке пелось о том, как в святки идут три братца :Первый-то братец - Рождество Христово. Второй-то братец - Крещенье Господне. Третий-то братец - Василий Кесарийский.
В эти дни Челябинск жил подготовкой к главным зимним праздникам. 

Преображались мелкие лавчонки, сияли огнями керосиновых и электрических фонарей крупные торговые дома. Через челябинскую газету «Голос Приуралья» владельцы магазинов поздравляли своих покупателей с праздниками.

В магазинах и на улицах разворачивалась бойкая торговля.

На рождественских базарах можно было купить все: игрушки, сладости, лучшие вина и знаменитый шустовский коньяк.

Магазины пестрели заграничными тканями и нарядами.

В изобилии были свежие фрукты. Специально к новогоднему столу в магазин Ш. А. Ахметова завозили свежий виноград.

С 15 декабря начиналась торговля елками. Ежедневно по челябинским улицам разъезжали возы, груженные сосенками, елочками. Елки традиционно украшались как фабричными, так и самодельными игрушками; использовались конфеты, орехи в блестящей фольге, пряники и прочие сладости.

Для юных челябинцев в богатых домах, в Народном доме устраивались новогодние утренники, во время которых детям вручали подарки.

В городе проходили также елки для взрослых, устраивались балы-маскарады в различных клубах города с вручением призов за лучшие костюмы и обязательно с шампанским. Костюмы были самые разнообразные, фантазии у челябинцев хватало. К примеру, у одной из барышень был оригинальный маскарадный костюм в виде корзины цветов. Среди масок можно было увидеть благородных мушкетеров, лихих гусаров, царевен, петрушек, различных животных и др.

Устраивались также благотворительные балы.

Среди богатых горожан зародилась особенность поздравлять друзей и знакомых визитными карточками. Оставил свою визитку в парадной приятеля – отдал дань уважения. К новогодним праздникам типография Л. Б. Бреслиной в газете «Голос Приуралья» помещала рекламу с предложением изготовить визитные карточки.

Среди челябинцев все больше приживалась традиция, зародившаяся в конце19 в. в Англии, – поздравлять друзей и родных почтовой иллюстрированной открыткой. В архиве хранится коллекция таких открыток, изданных в начале ХХ столетия.

Несколько иначе проходили празднества в деревнях Челябинского уезда. В некоторых волостях организовывались передвижные елки. Для этого оборудовали специальный вагон, устанавливали в нем елку и перевозили по железной дороге от станции до станции. Прибытие такой елки-передвижки было большим событием. Ребятишки толпились около вагона, разглядывали зеленую красавицу, а когда включался граммофон, с интересом слушали песни и пьесы, смотрели синематографические картины. Под конец праздника детям раздавали одежду, обувь, игрушки. Основным лакомством был белый хлеб.

С приходом к власти большевиков в 1917 году елке, прочно вошедшей в быт россиян,  пришлось пережить нелегкие времена. Были отменены «старорежимные обряды», песни с плясками, скоморошьи затеи. Празднование Рождества, украшение елки рассматривались как вредные «поповские» обычаи. В апреле 1929 очередная, 16-я партконференция утвердила пятидневную рабочую неделю, отменив при этом все церковные праздники.